秦姑庵与昌邑马疃村的一段往事

在昌邑的东方，平度境内有一座名山，山势险峻，怪石嶙峋，有飞泉流瀑，苍松翠柏，庙宇巍峨壮观，石刻远自宋明，是胶东地区的一座名山，称为大泽。在山的半山腰上有一座庙，名叫秦姑庵，是善男信女聚集修行的道场。北宋熙宁年间，有秦姓尼姑在此山岙结庵修行，終成正果，为念其恩惠，以人名为庵名，被后人为秦姑庵。秦姑庵香火盛极一时，其名望一直延续到抗战时期。明嘉靖年间，掖县黄花村王虎、王豹兄弟携家迁来傍庵定居建村，因是傍庙居住定村名为秦姑庵村。此庙规模不大，但在明清时期香火极盛，其信士多来自昌邑石埠以北广大地区，究其原委，相传秦姑是昌邑瓦城村人，一方神灵护一方水土，一个信仰崇一个神灵，可能是秦姑是昌邑人的缘故，所以人们不惧路途之遥，长途跋涉远赴大泽山去顶礼膜拜，烧香许愿，以期心想事成免灾消难。她为什么受到人们的尊崇，还得从一场大的灾难说起。

相传在历史上不知那个年月，山东大地旱魃为虐，齐地辜深，一时蝗蝻交集瘟疫盛行，潍胶滨岸，野无青草，树木皆枯，荒野村舍，十室九空，老弱转死沟壑，无人掩埋，鬼神为之夜哭，病妇喘息哀鸣，命若游丝，何堪风雨，生死一线，怎禁火塗。昌邑秦姑修行于大泽山地，采药熬汤，抗疾疗病，救活人命无算，人感其恩，为她修庙建祠，作为神灵，以作供奉，这就是秦姑庵的由来。

在中国北方现存最大的功德碑林就在秦姑庵，现有大小碑刻五十多块，是昌邑人为感谢秦姑灵性而立。以东冢，龙池，夏店，卜庄，柳疃，宋庄，石埠为多。解放以后，秦姑庵遭到空前的破坏，至文革时期有又遇大的浩劫，仅剩断壁残垣，神姑无栖身之所，信徒无香火供奉，只有秦姑庵这个村庄的名字还能在人们脑海中留下残存的记忆。

改革开放后，文明渐开，人们不忘初心，将在秦姑庵村的秦姑庙移大泽山重建，并将留在秦姑庵村的功德碑林也迁移到了大泽山上。现在走在登山的台阶道上，还能看见有的石块上刻有“秦25”等字样。前几年我去大泽山，又见近几年昌邑人竖立的碑碣，并有题记，可见，人们的信仰是根深蒂固的，一旦政治环境适应，定会死灰复燃。

2011年，我应邀参加重修《大泽山志》座谈会，有一老者向我讲述了清代秦姑庵与昌邑马疃村的一段往事，因昌邑与平度两县分治，事关昌邑人文历史，就将此事记在了心上，故事的梗概于下。

清代昌邑马疃村有一诗礼传家的富户，家中老夫人身患痼疾，遍访名医，久治不愈，被逼无奈，她的儿媳就远赴秦姑庵祷告许愿，也是儿媳的孝心感动上苍，回家后婆母身体立转康健，一家人喜不自胜，都认为是秦姑神灵搭救了老夫人的性命，对秦姑神灵的道法深信不移。越二年，老夫人提议要让儿子替己到秦姑庵烧香还愿，其子备好马匹供品，行进在胶东路上。来到了秦姑庵崎岖的山路上，牵马前行，不小心一只脚踩进石缝，脚环扭伤，红肿难行。此时恰遇秦姑庵村的一个木匠从此路过，把他扶上马，忍着庝痛到庙里举办了还愿程序，此时其子已脚面红肿，痛的难以忍受，木匠就把他接到家中，先熬草药疗洗，又用祖传的膏药贴于伤处，在木匠家短留几日，伤势渐愈，为感谢木匠一家的热情款待，临行前就把所骑的马匹赠于木匠，他自己就雇用马车拉着回家。

木匠一家人接受了马匹，总感到心中过意不去，想到昌邑马疃以表谢意，但身在穷家，实在没有能拿出手的礼品，家中老母进言：“昌邑那家人个是个大户，家中富足，咱牛劲八力的花钱买点礼物人家也看不在眼里，他在咱家养伤时，直夸咱家的水好喝，你何不打制两个木桶，装上咱山上最好的泉水送给人个，说不定能引起人家的喜欢！”木匠听后甚觉有理，就遵照母命而行。

大泽山上有一珍珠泉，分上，中，下三个泉眼，上泉的水质最佳，但山路险峻，崖陡难涉，平度县张舍村的大财主长年雇人取此泉水饮用，有养肝明目，开胃提神之功效。待到这年的秋后，大泽山的葡萄熟了，木匠一家为答谢马疃人家赠马厚礼，摘上了一筐葡萄，取上泉的水装满了两个木桶，一路风尘的向马疃村走来。

马疃的老掌柜见秦姑庵来人答谢赠马之举，自是欣喜在心，供给饭食，留宿过夜。待到第二天，老掌柜的命家人打开粮仓，取囤中黍谷，将两个木桶装满，并再三嘱托，十天来送一次，不要间断，每送一次水来都用水桶装满粮食，这样秦姑庵人用泉水换粮食的合约就成为了定律。一年的深冬，天降暴雪，秦姑庵人去上泉取水难以行进，就近取下泉的水送到了马疃，老掌柜的当场取水烹茶，即感到非上泉之水，当即提出疑问，秦姑庵人就说：“山中天降大雪，路途险峻，山路难行，为不失十天之约，就近取下泉的水送来，心中实是有愧！这次俺就不要黍谷了，空桶回去即可！”马疃老掌柜言道：“你远路风程的给我送来泉水，供我饮用，此情此意我当谢你，以后若遇雪天取下泉的水送来就行，免得受那山高路险之苦，咱有约在先，只要你送得水来，我都给你装满两桶粮食！”此次始，不管遇到多么大的风雪天气，木匠都是用小桶取上泉的水，一次次的装满大桶，按时送到马疃村。

秦姑庵村悬挂在大泽山上，地嵴民贫，一年的收成难以糊口，每到农闲的季节，多数人就外出化缘讨饭，木匠家因给马疃村财主家供水，所得到的粮食一家温饱有余，以后成了秦姑庵村的富户。这样子孙相继，往来于大泽山到马疃村的路上，以水换粮近百年之久。

赵仲泉写于昌邑