昌邑之窗 
据《东华录》记载，清圣祖下江南时，通过明孝陵，一次是他让抬辇的人从侧门进，随从们认为抬辇人弄错了，后来才知道是皇命。一次是在坟茔前路过，康熙亲身下辇，步行而过。而乾隆皇帝对朱元璋更是恭顺，南巡时亲自祭拜明孝陵，并行三扣九拜的大礼。以乾隆的自负性情，能对一个人如此恭顺，显然是佩服到心悦诚服的程度。明太祖凭什么让清朝的三位皇帝变成自个的超级粉丝？是因为朱元璋的文治武功吗？不全对。
人世间没有无缘无故的爱和恨，三扣九拜之礼是在封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。当世帝王对前世逝去的帝王行礼，首先不是进见帝王礼仪，那么就是祭拜祖先的大礼。的确也是这样的。
据考朱元璋是康熙十一世祖，康熙是朱棣系子孙。康熙南巡，六次遣官拜祭南京明孝陵，五次亲往谒陵；于康熙三十八年，在南京钟山南鹿明孝陵内，他亲立一碑，并写碑文＂治隆唐宋＂。碑分墓碑和功德碑之别，碑文有铭、序之分，内容要有姓名、籍贯、家世、经历、行为事迹、文章著作等，铭文，是总括性的赞语。
据清代为明朝写的史记载，＂自成祖以武定天下，欲威制万方，遣使四出招徕⋯⋯盖兼汉、唐之盛而有之，百王所莫并也。＂＂成祖雄武之略，同符高祖……至其季年，成德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国。幅员之广，远迈汉唐＂。从以上两段写朱元璋和朱棣功劳来看，反复提到汉唐之盛，远迈汉唐，并没有提到宋朝如何如何。因此治隆唐宋一语不代表远迈唐宋的意思。治隆唐宋碑既可做墓碑又可当功德碑，是康熙以对中华汉字的最极致表达，又是高度精准的概括了明皇族的渊源及历史地位，以其独特的励志方式来鼓励后人并教育后代应戒掉的不足之处。康熙用治隆二字追述了治是朱元璋远袓，是唐代开疆拓土的李治，隆是指朱元璋的近祖是赵王李隆业之后代改姓赵后，他们建立的宋朝，用唐宋两朝的两个字总结了朱元璋建立的明朝政权，在明初高祖成祖时代的非常兴盛，就像盛唐一样有千秋伟业，但是在明中后期，逐渐走向衰败，走向弱势，最后落得像宋朝一样的可悲可叹的下场，是非常客观而真实的评价。康熙以此碑激励自己警示后人，要象朱元璋、朱棣一样开拓并守住国土，守住山川河海，不要去做失国丧命的亡国之君。
