南河瑜井

我在读小学的时候，学过一篇课文《吃水不忘挖井人》，是讲述毛主席在江西领导革命的时候，他主持为沙洲坝打水井的故事，沙洲坝人民再不用挑水塘浑水做饭，喝上了毛主席亲手掏井，为他们打出的清澈甘甜的井水，他们在井旁立了一块石碑，上面刻着:＂吃水不忘挖井人，时刻想念毛主席＂。

今天我要向人们介绍，我国人民的祖先炎帝最早时候在饮马镇的南河，他发明打井打出的用来浇灌农田的第一眼炎井又叫瑜井的故事。炎帝是神农氏时代的人，我们对他了解的太少，并且常常把古代人留下点用来打比方的点滴记载理解错误，就把古代语言当成了神话，史书记载炎帝牛首人身，其实这句话是说了炎帝是神农氏的男人与女娲氏的女人结婚生的孩子，炎帝最早时的官职是陈地山丘地方的一个火官，因为他发明了中药、商贸、农具、音乐、制陶、用火、纺织、种谷物、打井等技术，使人民能长寿，他自己也在位140年，被人民拥戴为神农氏末代的帝王，在戏剧和饮马民间故事中常用牛图腾来象征炎帝，炎帝是女登在博陆山放羊与少典在山顶的仙女洞相遇结婚，出生于饮马寿丘（东南村的粮家湾也叫羊角湾），羊角湾中原有一神似大牛的老牛石，最近几年，被大湾周围群众用炮打石头盖了屋。在博陆山东南边山下至今有一卧牛老牛石，世代传称老牛，也有称长石。相传是炎帝从陈地迁都后，定都在山阳时的标记。传说炎帝为救民众于洪水，他会施展神力，能让山阳村的石头和山阴村的沙向上长，水势越大，石山、沙地越向上长。人们就用长石和长沙来纪念他。另外，在饮马镇政府所在地正南的南河（又称左家河）的河段中，在河底自古以来有一个六亩见方的大方塘，世代相称红井、炎井、大井、赤井、吃井、大水塘、小水库⋯⋯，有许多名字，相传这是个神泉，曾来没有干过。大红井的南边河崖上卧着一头神型酷似大牛的卧牛石，很光滑，很沧桑而久远的模样，在前几年建金华纺织厂时圈进墙内去了，这个卧牛石就是纪念炎帝打大红井的故事的。炎帝是五帝中的赤帝，人把他打的井称红井。在民国时期，有一年闹旱灾，家住左营村的董洪举，仼昌南县县长，他组织饮马街的12个善人捐款，深挖大赤井，至今村民相传，董洪举曰夜挑灯光膀子为老百姓打红井，感动的上帝连下了三十二天大暴雨 。

相当初，炎帝教民放火烧野，他烧过的山叫岞山，他教民修河，他修过的河叫左家河，他打过井的村庄叫左家营。尤其是他打井为民浇灌作物和人畜用水，他的仁慈善良给后代帝王树立了榜样。就在炎井北面100米不到的地方还有一个古井，是有名的水质好，甘甜好喝的水井叫瞎眼井，东南村一村民在古井旁打井建了一个冰棍厂。百姓相传，炎井和瞎眼井都在一条铜脉上，水质含铜，两井都有神泉，永远不干涸，但是有人在瞎眼井旁挖铜矿后，顺便打了个方塘，一旦抽水浇地，左营村的民用水井就没水了。唯有神泉水好喝不见少，旧时代的人外出考举，都从瞎眼井取水捎带赶考，能防病。这个有好水无好名字的井，只所以叫瞎眼井，还有一段名人传说。相传大舜因有贤德，被住在平城首都（徐庙村东高地）的尧帝看上了，尧决定把他陪养成接班人，就把两个可爱的女儿女英和娥黄一起送给了舜，在女儿出嫁时，还陪嫁了那个朝代的最高礼物，有琴瑟、布匹、牛羊和仓稟粮食。舜父偏向继妻生的小儿子，想在舜为百姓挖井的时候，暗害他，把舜的妻妾和宝贝财物全部收归小儿子所有，然而，被舜妻看出了苗头，舜妻秘密告诉舜，在打井时，先留出逃生暗道来，就这样救了舜，即使舜父这样对待自己，舜仍然对父母孝敬，对弟弟爱护，后来舜真正接替尧当了帝王，如是人们多数称舜打的为民井叫玉井或者是顺井，但也有人痛恨舜父不明智，无长远眼光，就叫这井瞎眼井。而那个历史贡献很大，很会写诗的隋炀帝，为了丝绸之路和东征，他领民众在饮马南河修隋朝大运河时，写了40首诗，诗中称炎井和舜井为瑜井：＂琼轩觯甘露，瑜井挹膏泉＂。他把座落在南河底的炎井比如成了炎帝的仙藉，把炎井之北的舜井比如成了舜帝的仙宫，仙籍仙宫象琼轩，更是和美玉一样有美德光彩的甘露膏泉。炎帝与黄帝联合抗蚩尤大胜，炎黄大溶合后住在昌邑，炎帝为百姓尝百草，误食断肠草而去世。黄帝次子昌意和炎帝儿子炎居及魁隗都做过昌邑的王公，这就是都昌、奎聚地名的由来。以炎帝名字石年命名的石湾店和以他姓氏为命名的姜家大湾、许家大湾等遗迹就是炎黄团结一致为民保平安的真实见证。炎帝去世后就葬在昌邑山阴的＂长沙＂一带，具体在山阴村南的大沟崖边的人称火丘的地方。因为这里连接博陆山和青龙山而称炎帝为列山氏或烈山氏。＂长沙＂的长是读成长的长，而不是读湖南长沙的长。关于潍河沿岸的另一段＂长沙＂还有一段精彩故事。

古代昌邑是潍河、黄河下游的泛滥区，居住在这里的人们常常是三十年河东 三十年河西，居无定所，据说古帝王有神力，能让沙向上长，有记载的一次是，黄帝的孙子帝喾当帝王后，他从南亳陈地迀都到了北亳昌邑，他非常喜欢音乐，他让管北海咸池的乐师咸黑制作了九招、六列、六英歌曲，又命管理博陆山的乐师垂制作大鼓、钟等乐器，编排64名舞女，穿着五彩衣裳，随歌起舞，在音乐响起来后，凤凰大鸟都云集殿堂，随乐跳舞，人们说有凤凰来仪的人是德行高尚的人，当洪水来了的时候，人们也都向帝喾求救。于是他带领大家把住所地势用沙土加高，可是加高的速度赶不上水涨的速度，帝喾心里火急，晚上睡不着，便跑到天宫那里跟玉皇辩理，说：＂天既然生了人，为什么又故意与人们为难，不叫人们活下去呢？＂玉皇辩不过他，便派天神下来，一下子把昌邑辛置这个地方的地势抬高到了水面以上。这儿的老百姓再也不被洪水赶得乱跑了。象辛置村下面的神沙就称为＂长沙＂。于是帝喾因为有象炎帝一样有＂长沙＂的能力，并且具有炎帝般如菊花样的香辛美德，为了纪念帝喾就把他＂长沙＂的地方叫辛置，把帝喾叫作高辛。

大舜也因为具有了象炎帝一样能打瑜井的美德，人们把他奉为了早于孔子的别无仅有的人类先师称号，他住过的在饮马街的别宫古称灞崖的地方被人们称为先师湾用来纪念，后又称仁里。

在饮马这片古老的土地一一仁里之乡，自古至今的人们以耕织教读为本，仁义礼智信，廉俭善孝忠，丹心照汗青，梨花闹春风。幸福编织七彩梦，美德传天下，祥和万事兴，点滴情爱也感动，中华五千年，文明在传承。欢乐大家园，一派好风景。有你有我促和谐，天下享太平。