昌邑之窗 
小河清凉凉，满山梨花香，我家门前、山坡、大树忙着爹和娘。月光亮汪汪，屋里飘茶香，我的童年坐在火炕，听爷爷讲神话。风从墙边走过，吹散多少传说，留下的只是你玉石的故事，被美酒和香茶酿成了一首山歌。
在宋朝欧阳修让人保护出了都昌长孔宙的一方墓碑，我从孔宙弟子丁瑶为他立碑一事，发现了关于博陆山的另一个名字，在东汉时曾称山阳瑕丘，瑕是指赤玉，它不单是说博陆山上的红色火石是红玉，它与丘字并用，是专指炎帝之丘的，山下有一遇河水就长的卧石，民间称老牛石。那是古人颂扬炎帝发明犁耕，收获粮食的故事。可是唐太宗却在他的诗中称博陆山为玉衡山、玉阙、玉虚、玉璇、玉京、昆仑山、 金台……等等，一座好有意思的山，他在这山上的离宫就叫玉华宫。
上下五千年，江山九万里，紫气这方来，祥云开天地。仁义礼智信，写意山水画。让人实在难懂的博陆山啊，这是一片梦幻的圣地。就连山下的河流也成了一个永恒的秘密。从先爷爷对我说，天上有条古老的河，七女鹊桥有相会，浩瀚苍穹悬天河。为什么饮马人这么多的方言土话？他们称博陆山下的河流为银水河，难道银水河就是银河，就是天上的天河吗？今天我要对你说，地上这条神奇的河，清澈倒映两岸花，迷醉彩蝶水中落。自从你在这挥就了巜赋得李》，是你留下了这片盛唐的神奇，描绘了这幅旷世的美丽。一幅千秋名作巜清明上河图》，走进它，心灵接受纯洁的洗礼，走进它才懂的道的意义。
灵性山水，圣地奇图，乾隆给它命名《石渠宝笈》，意思是唐太宗在炎帝石年家乡修建人工河时的珍贵秘闻资料。那个张择端的宋本，开头部分就画上了玉华宫大殿，它座落在青龙山和博陆之间，山石峥嵘险峭。那是谁说的这是画了开封府，开封自古以来无山，这何以会生出两座大山?就是这山这宫，唐太宗曾经在这里他作诗处事都讲阴阳，写山阳的诗称赋，写山阴的诗称吟。你看见画上的那座木质浮桥了吗？看到水中一艘特大的船只船杆上指示风向的众多小鸟了吗？在山阳太宗用巜赋得浮桥》描写了这幅美景，他说＂水摇文鹢动，缆转锦花萦。＂他称这种挑着鹢鸟的航船为文鹢，难道张择端是根据太宗的潍河诗来画的画吗？不是，是按太宗的历史贡献来画的，渡口航船的忙碌，运载的粮食、食盐、布匹……一派丝路商港的繁忙景象，当然也有文化的繁荣，你听到那抚琴弹唱巜秦王破阵乐》了吗？看见那个手拿响板，身背经书的和尚了吗？那不是唐僧吗，他取经回来后，在玉华宫和山间弘福寺翻译了经书，还随太宗去辽东战场督战呢。唐僧真是个奇人，就是在这潍河的博陆山，太宗多次劝他还俗，还为他写下了著名的圣教序。
天上没有不散的云霞，地上没有不朽的年华。岁月不会地久天长，只是留在画中的美景才会世代灿烂辉煌。你看见名画中＂正店＂酿造的酒了吗？正店右侧的临街小屋原为巡捕房，现已改为国酒转运站，屋前八只木桶，都已装满酒水。三个御林军是奉命前来押送国酒的。全画卷中新酒，小酒，老酒等招牌多次出现，满城酒车簇簇不绝。你知道吗？那是为了供应丝绸之路所用的，当时唐政府在丝路沿途的六十八个驿站，全年公费供应足够的酒肉和马匹。这就是在画中马少的原因呢。咱们再来看看画中出现的两处墨迹吧，怎么会在人力车顶上有象是用来做苫布的字画呀。这事谁不知道啊，太宗为传承古老文化，带领朝臣练书法，自贞观十一年始至东征结束，他住在玉华宫，山水美景给了他多少的艺术灵感，为仿王羲之真迹，留下了一段笑谈奇话，可是他的墨迹也不至于用车子推呀。史书载，那些推车人是西域人来上贡的，他们献上玉石宝贝，回去的时候就带布匹和粮菜种，还能得到皇帝赐给的任命书＂玺书＂，他们以此为荣，就把＂玺书＂放在车子的顶端。
每当看到那个桥下似有惊险的船，就会想到太宗的名言：＂民，水也，君，舟也。水能载舟，亦能覆舟＂。历史名言的灵感，原来是源于博陆山下的潍河渡口。那么他的＂以古为镜，可以知兴替。＂的古镜的灵感一定是他曾在雨中站在旁边赋诗的那块博陆山顶上的镜石喽。这块曾有仙女故事的镜石，把人又引向关于女人的画里边，看见了那两乘轿子不远处有两位束着高髻的妖娆身姿的女人了吗？那时候的女人时兴梳这种发型。曾有官僚皇甫德参进谏＂⋯⋯，民间女子都喜欢梳高髻，也是向宫里学的。＂太宗听后大怒，＂这个皇甫德参，是不是国家不征用一个劳动力，一斗地租都不收取，然后朕的宫女们都剃着光头他才满意？＂由此可知，当时太宗修建潍河因动用劳力之多，也曾激起过民愤哟。
《清明上河图》是一个伟人人生的旅行，是一个时代的盛况。沿途风景不断变化。一景一物总关情，我不仅看到了桃红柳绿的美景，我还看到了在护城河大桥，一个摊贩摆的柳条编织的篮筐，这个工艺至今在山阳还在流传，大集上仍有这种山货。山阴村曾叫柳子行，村人多会用腊条、柳条编筐篓。香油坊的香油看来是山阳人的特产，你看香油坊的生意好旺呀，竟然用车马运送。繁华的街道，拥挤的商人，好一个丝路货源的出发地。睁大眼睛再寻找画中寂静的原野，浩瀚的河流，高耸的城郭，所有构图采用了鸟瞰式全景法。他张择端一定是登上过博陆山顶的人，他登高望远，看到了满眼的盛世经典。他还一定是是赶过山阳大集的人，你看他画的几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜，据说这瓜是在唐代引种于非洲国家一个品种，因为种植在寒浞家乡的昌邑浞河一带而别称夏瓜或寒瓜，因为沿丝路西域而来的品种，难怪会叫西瓜。他画的一百三十六坊，在外城东郊区共划分三坊，第一坊就是＂清明坊＂，这清明上河图怎么会是画出来的清明节呢？清明节怎么会有西瓜呢？
很难得，在图画上曾有宋徽宗的瘦金体题签，他的诗有一句＂水在上河春＂，水是指颛顼帝王是五帝中属金木水火土五德中的水德的人，以及颛顼帝系的为国有贡献的人们。春字古代指历史，上河就是上地（也称尚地）的河，就是天河银水河，上河这里做生意的人真多，物资真丰富多彩，可是怎的特别缺少女人呢？张择端画进去八百多人，他只画了十几个妇女。山阳这个丝绸之路的渡口，又是玉华宫的宫禁区，怎么会没有女人？难道都是经商、执行公务、修潍河的劳动力吗？对呀，史载唐太宗把宫女都下放回家，让她们出嫁纺线生孩子去啦。这里只是河图圣地了呀。它的前身在画中，现在名字叫山阳。兴有宋徽宗诗为证：＂玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。＂对呀大宋时候的版图太小了，梨山花城曾经被胡人占据，他徽宗只有是在画中回忆这个玉虚、玉京的玉衡山了。是不是更想收复这失地家园。两岸青山云雾飘渺，牧童柳笛伴欧鹭，渔翁点篙波千层，玉山美，潍水清，载来故宫老屋梦，故土一别他乡见，聚首更知乡情浓，莺啼花香蝉儿鸣，春流花山变桃源，好梦好运好风景……。
