昌邑之窗 
我小的时候，有年夏天，在宅院门外的场院里，娘点了艾蒿掺杂的小麦草火堆，薰蚊子。躺在火堆旁的凉席上听俺大讲了一个＂凤凰涅磐，浴火重生＂的神话故事，大致是传说中的天方国，有一对神鸟，经烈火的煎熬和考验，在熊熊燃烧的大火中诞生新的生命。
最近，又看了在宋朝时，徽宗让张择端用一幅巜清明上河图》画，向世人讲了另一个＂凤凰涅磐＂的故事。火光中一闪一闪出现了青辉，查看人间百战后，盖世英雄是谁，是你抛尽男儿热血女儿泪，贞观之治，有所为，有所不为，有所必为，火光中一烁瞬间恩怨同归，红尘深处，独自伤心至死无悔，潮起潮落，人与凤凰齐飞。图画中赵佶让人画了唐太宗家族的故事。对呀，《清明上河图》是画了唐朝盛世景象，直至画到赵王李隆业子孙赵太丞赵匡胤的座落在博陆山下山阳村的一座府第。赵佶他怎么会想到在苍茫时分独与画中的青山相对，用以来遥寄想思之情，凝神守望千里之外的故乡的山山水水呀。倒头来还是空落下，山一程，水一程，柳外楼高空断魂，马萧萧，车辚辚，落花和泥辗作尘。风轻轻，水盈盈，人生聚散，月圆月缺，梦里难寻，梦中难平，但见长亭更短亭。云淡淡，柳青青，杜鹃声里不必问，画里画外，山水有凭，王府王孙无姓名。而如今，如果我向你说的山阳村的赵家四方大古井遗迹就是《清明上河图》中赵太丞家的大方井一事，你若心生疑问的话，我再来给你点评两处地方吧。
轻轻打开图画，但见小溪旁边的大路上一溜骆驼队从远远的地方走来，五匹毛驴负重累累，前面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的挢上，后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前，目的地快要到了。从这里就可以看出这是来自西域的西藏骆驼队。他们来干嘛了？再向前看，画已是农业与商贸的接合部，右上面是一队接亲娶妻的队伍，徐徐的从北边拐过来，后面的新郎官骑着一匹枣红马，马后面是一位挑着新娘嫁妆的脚夫，马前一人抱着新娘的梳妆物品盒，前面一乘轿子应是新娘坐的，因为轿子的外面都是花卉装饰着，毫无疑问，这是画了文成公主从山阳玉华宫出嫁的情景呢。
以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、肉铺、庙宇、公廨等等，商店中有绫罗绸缎，那不就是我们昌邑扬名四海的柳绸吗？那＂新酒＂我知道它的牌子，是秦始皇帝来博陆山祭海用的夏朝少康发明的杜康酒，是用博陆山上的杜梨酿造的一种果酒。看见人们戴的草帽、竹笠了吗？你若是昌邑市民应该认的，草帽来自仓街的麦草辫子帽，竹笠来自南逄的手编竹斗笠。
重要的景点来了，好好看画面上是一处招牌上写着＂口暑饮子＂的茶水摊。这个牌子好啊，这个牌子上面，张择端已经很认真的告诉了我们，他所画的《清明上河图》真的就是山阳这个潍、汶、曲、虞四河交界的山阳大渡口了。口就是渡口这地方的意思。
人皆有知，在古老的饮马大地上，这是一处集盐、海产、绸缎、粮食、陶瓷、条编、草编等为一体的商贸重地，军政热土，它不仅要给来往的运输队牲畜＂饮马＂，还要有 给劳动的人们喝水的地方，这家水摊实在是太高级了，它要给来往于渡口的远征的车马船员们治寒暑之病。口暑是说远渡之人，在夏至后立秋前容易致病，是具有炎热、升散、兼湿气外邪侵体染病，医生称作暑邪。暑湿是由感受暑热所致的急性外感，称作中暑。＂饮子＂是何物啊？它就是用中药制成的解暑防暑降温的饮料。在饮马当地，多以绿豆、小茶叶为原料熬制而成。不过在山阳渡口的饮子可就是别有一番滋味了，那是山阳人自古以来流传的一种用梨花和棠李子(山荆子）嫩叶，经蒸炒凉晒而制成的一种梨花茶，具有解暑止渴，止咳止呕，去痢止泻，治头晕目眩，腰腿酸痛，心悸胸闷，疲劳心慌，舒肝强胃等都有良好药效。
这个梨花茶的配方及制作过程，前不久已被从山阴村八十多岁的老农中挖掘出来。赵佶真是一个多情的人，做事细致到极致，竟然为我们留下了这么珍贵的礼物。
回想过去，我们何尝不该看看这黑头发，黑眼睛，续续同胞情，念念唐诗宋词，练练琴棋书画，用同一样的爱，追追一样的根，想想国史党史，看看家谱，听听乡音，读读老子，祭祭炎黄，普天之下，中华文化符记录着非凡的龙的子孙！
