青莲朵

一弹戏牡丹，一挥万重山。一横长城长，一竖字铿锵。一画蝶成双，一撇鹊桥上。洒下床前明月光，上下千年一梦长。深爱这土地，丝路到敦煌。每当听到谭晶的这首歌，就想到了一个地方一一，唐太宗亲率部队修建的丝路渡口山阳。

不是因为我是山阳社区的公民而想到这个地方，是因为那个历史上著名的皇帝仿造了山阳这方土地上的山水美景，而曾经牵动了四个朝代的帝王和文人为之探寻其中的秘笈。

你知道艮岳吗？它是我国宋代的著名宫苑，也是宋徽宗圆乡愁梦继《清明上河图》画作之后的又一更高级的怀旧措施，建了一方仿古故乡的山水园林。举国力历十年时间建成，初名万岁山，后改为艮岳。艮岳这个文雅的假山名暗指象征着开封东北方向的山东昌邑的博陆山和青龙山，当然不是一般的山，岳在古时是有五帝宫殿的神圣的山。整座艮岳以南北两山为主体，两山都是东西伸展并且左山右水，山周5公里有余，最高峰达90步。所建形式均与实山相合，在万岁山西北方有瑶华宫，即现在在山阴渡口北的尧湾头和后老湾，曾经是尧舜的帝宫和王母娘娘的瑶池。艮岳南有大池称曲江，是山阳南潍河支流九曲河。蓬壶堂指五帝曾在博陆山上用中药悬壶济世，炼丹亭是说道家人善炼丹为丸。

寿山艮岳完工不久的三年后遭金人围城，及金人再至，钦宗命拆楼阁为薪，凿石为炮，伐竹为笼篱，对抗金兵，艮岳从此被毁。毁后都被微宗命了名字的价值连城的美石有了各种去向。艮岳构石主要有太湖石和灵壁石。灵壁石又称八音石，磨挲声响，大抵是为仿博陆山上铃铛沟中的响石。太湖石即〞花石纲〞。艮岳被毁后，大量太湖石被运往中都北京，也有被宋高宗运到了苏杭，散落于各大园林之中。运往北京的大部分建了琼华岛，清代在岛上用奇石建了白塔和瀛台。在这里有乾隆题写的琼岛春阴碑，碑阴刻有乾隆的七律一首，〞艮岳移来石岌峨，千秋遗迹感怀多。倚岩松翠龙鳞蔚，入牖篁新凤尾挲。乐志讵因逢胜赏？悦心端为得嘉禾。当春最是耕犁急，每较阴晴发浩歌。〞白塔山南坡还有一块乾隆题名为〞昆仑石〞，石背所刻诗中，有〞摩挲艮岳峰头石，千古兴亡一览中〞，乾隆熟知前朝掌故，不禁发出了兴亡之叹。唐太宗在博陆山飞阁作诗称博陆山为各代帝王交替的昆仑山，因此乾隆命仿山石的峰顶石为昆仑石。

乾隆下江南，在杭州看到的古石精品，认为是宋高宗的珍爱之物，下令运到了北京，放在御园之内。如今的中山公园四宜轩旁立的一块灵壁石，有两个半月形洞孔，石上刻有乾隆题的〞绘月〞二字，社稷坛西门外一块灵壁石上，刻有他题得〝青莲朵〞。〞绘月〞是说的一个了不起的人，就是月神，又叫月光娘娘，在历史上的女娲、嫦娥都是著名的月神。〞青莲朵〞常用以赞美与佛教有关的事物，专指九华山。常写性格品质高尚的君子。此石在社稷坛就是用来纪念明清共祖朱元璋和武则天的。青莲也是蓝莲花，它象征生命生生不息，代表永恒、理智、平静、永久、纯净，与佛有不解之缘，无论是如来佛所坐，或观世音站立的地方，都有用千层的莲花来表达圣洁、庄严与肃穆。用于祭礼时，莲花有助于死者再生，常用于供奉女神。这种蓝莲花只有一朵，五百年才开一次。女人转世投胎前若选中它，会出落成不尘之花，修成罕见女神，在物欲浊流中不蔓不枝，亭亭净植。见过蓝莲花得僧人最后都成了一代高僧。传说青莲生长在湖心，月色下，闪烁着清冷的异彩，人若把它开在心海里，就会始终盛开，永不凋零。

从 〞青莲朵〞石原在杭州德寿宫的梅石碑旁来看，是用来纪念的朱元璋的。但是乾隆还重摹一刻碑置于圆明园茜园的〞青莲朵〞石侧旁，并有乾隆御笔〞此中大有佳处〞来证实，这里又是专用于纪念武则天的。

艮岳石，已历千年的风吹雨打，还在诉说着它的故事。其实那不过是曾经的假山上的仿博陆山石英石和铃铛石吗，我们何不反思一下，那博陆山、青龙山上的真石是不是应该比那艮岳之石更加珍贵？它却是道家的寿山之石，在这里，上善若水，静水流深，水滴石穿，逝水光阴，水自无言，江河不尽，悠悠传情，涓涓在心，天地无私，磊落乾坤，愿人们海阔天空，四海知音，草木知春，落叶归根…