昌邑之窗
三月里温暖的和风透着亲切，轻拂脸颊，二十八日上午，阳光下的春风带几分得意几分神秘。她在田野里正钟情于我的诗韵，飘逸着我的神思。
芬芳花季，正是植物伸展枝节，香蕾肆意盛开的时节。人们纷纷参加各大旅行社提供的外地赏景服务。可是就在今天，饮马人民无意中在一处几千年的古历史遗迹的地方荣得了省府官员对当地农情的祥细考察。
在饮马的赶石路西段吴沟村北，有两条非常古老的河流，交叉穿过，其中的吴沟河和这个河边的村庄源于周朝有一个关于圣人的故事。就是孔子观礼处。当地人为了纪念，把村庄称为吴儿沟村，河流称吴儿沟河。
饮马古地源于大禹治潍水就有记载，是一处皇家驰道要塞。流传下来秦皇汉武，随唐明清一些著名帝王的传说和遗迹，对于象孔子最高官至鲁国宰相的较小官职的人就没留下纪念意义的东西，只是用一个地名，河名对一特殊事件进行记载。
故事的过程是吴国的国王领儿子经鲁囯到齐国考察学习周礼。回国途中，吴王儿子不幸中暑去世，吴王在潍河东的博昌之间的一块风水宝地深挖沟，把儿子留下了。当时鲁国和齐国正在搞葬礼改革，因为从周公开始带头推行夫妇合葬，不搞活人殉葬，实行棺廓土葬。在周公去世后，礼崩乐坏，孔子于是请教老子，大梦周公，到处周游列国重新鼓吹推行周公所订礼制。在春秋中记下了孔子母亲和吴王儿子下葬的具体情形。最令人惊叹的是孔子长途奔袭自鲁国的初都临胊到了饮马看吴王为儿子执礼的事。
不曾想吴儿沟村的吴儿沟河边这里曾经是我国人民最早推行文明礼仪的地方，也是我国儒教历史贡献最大的孔圣人到过的地方。然而在明朝年间推行儒家思想的情况下，出来一个地方县官指认了一个鲁国内的地方挂了个孔子观礼处的牌子。自那以后就错有错着。
现如今的饮马人民紧跟时代步伐，两个文明建设齐发展。沿河沿道的生产生活状态充体现了一个地方的繁华。沿赶石路这条繁忙的道路两边，有顾仙樱桃草莓种植园，有山阴的千年梨园，后赶的大姜、小麦农田，常屯、杨楼的花木园林，西北村的葡萄鸡鸭科技园，大岭西瓜田，到处充满着丰收的希望，而上级府官领导所关心调研的是农作物的水利设施和农田用化肥农药种子的情况。也许是历史的巧合吧，饮马这方自古名人圣贤常到的地方，二万多亩的赶石路田野里，又迎来了新的创业转机，它将是饮马新农民、新农业、新农村建设的一个新战略基地。
