昌邑之窗 只有名人才有被人说不完的话题，譬如武则天是皇帝、政治家、诗人，我们如果是从野史或者影视宣传的形象来看武则天，坏了，那太有损帝王楷模唐太宗得尊严了。她十四岁入后宫，为才人，在我国五代十国之前才人只不过是一个女官名，她们的职责是侍奉小公主的出行求学之类的事宜。据史书记载，武则天与唐太宗仅发生过两次故事。一是因她聪明、仪容举止美，太宗赐她一个媚字，在这之前只有周朝的上古元祖姜嫄用过这个字。太宗也许希望武媚长大后，要做一个姜嫄一样伟大的人。二是太宗与武则天驯烈马的故事，太宗对武媚说“诚如卿言，良驹不亦被卿刺死耶?”她解释说“良驹骏马,可为君主乘骑,驯服则用之,训不服还要它何用?”说话办事干脆利落，女中豪杰。这个故事中，武媚自称“小女子”，太宗称她为“卿”，这个“卿”就是代表了上下级的关系。这就是我从太宗身边找到一个女汉子。
在唐太宗的昭陵旁边，有一座陪葬墓中规格最高的一座，也是墓主身份地位的呈现。它就是唐太宗贵妃四夫人之首韦珪的墓。她何以如此名耀位尊？韦珪在贞观二年生下皇子李慎，因她对孩子教育有方，李慎在贞观五年晋封申王，在他八岁时又改封为纪王，韦珪陪李慎于贞观十年前往纪国（齐国东，现在的莱阳南），韦贵妃就像督导员，她管教的纪王李慎以善于政事闻名，于贞观十七年被任命襄州刺史，之后屡屡升迁。韦珪也总是随子前往蕃地，每到一地，她总是入乡随俗，被当地百姓称颂，在永徽元年因她政绩突出，被封为纪国太妃，于麟德二年在约燕贵妃前往泰山封禅路上因公殉职，对于这样一位能干的皇妃，给你的头脑中的印象还会是那样的珠光宝气，坦胸露背的人吗？
又说到我所在的古镇小城了，在饮马这个地方，可称得上是一条古老驿道上的一颗灿烂耀眼的明珠。武王战博昌、周公东征、秦王东巡、隋朝四次伐高丽、唐太宗征辽东、乾隆昌邑督盐等都在饮马歇脚，留下许多历史故事……
在饮马街西北村落，有一条古老河流，曾被称作“燕氏河”，后被称作“正德河”，曾在这里居住过八年的一位老妇人随着唐太宗东征留下一段佳话。
在贞观十七年时，李世民派李贞任相王兼治齐西，派李冲任琅琊王，燕氏是李贞的母亲，李冲的奶奶，为了约束晚辈的举止，激发爱国行为，燕氏不顾个人安危，随子孙远赴藩地居住，她选择了潍河中心地带饮马街居住，从此村西侧的一条小河被群众亲切的称为“燕氏河”。
在贞观十八年唐太宗带水军经潍河前往辽东，当他在饮马驻军歇脚时，收到燕氏带领的当地群众的拥戴，燕氏为国效忠，被帝王封为“正德夫人”，加为一品夫人。百姓拥护唐太宗的安邦定国大略，改“燕氏河”为“正德河”，把久长村改为“饮马街”，把“秦王马刨泉”改为“太宗饮马池”。
在永徽元年，唐高宗册封李贞为越国王，同时册封燕氏为“越国太妃”，正德夫人燕氏结束了在饮马的八年居住时间，同年又随李贞远赴越国。
在咸亨二年，正德夫人燕氏因国丧殉职。唐高宗命人在她居住过的饮马街立了“正德夫人碑”，此碑于文革期间当四旧被废。
我研读了唐太宗身边的这三条女汉子，被她们的爱国奉献精神所感动，我嗤之以鼻那些什么宫廷夺嫡，什么这震那震，统统见鬼去吧。方才明白唐太宗在不征战不生病时，为什么要写诗练字了，因为要寄语远方。
