昌邑之窗 自古以来的潍河人民，与潍水相依为命。对这条日夜奔流不息的河水充满神奇和迷信，从来没有人敢说有污河神的语言。就是对河中的某些有怪异行为的水生物，也当水神一样的尊崇，以求取他们对人类的赐福恩泽。
听饮马一带老农常讲，明朝年间本地常闹大旱灾，旱灾过后往往出现蝗灾，老百姓无粮食吃，就下河捞鱼虾。有几年连年大旱地上干的冒烟，土地不打粮食。饿死了大量的牲畜，没有了能向朝廷纳贡的运载工具。明朝政府下令，无粮喂牲口的地方，让百姓挖运粮沟，用船进贡。那时候，百姓怨声载道，就得罪了玉皇爷，出现春旱秋涝天气，不断的在潍河中下游发生秋涝灾害。在百姓中传讲这样一件水怪的故事。有一天下午，山阳的王姓老汉和金台的李姓青年在河中打鱼。日常俩人常把木排子凑到一块，吃烟，比比谁收获的多，拉拉笑话。就在这天傍晚，王老汉正准备起航回家，忽见从潍河上游来了满河的大王八，都把头仰出水面，嘎嘎的叫，一转眼功夫不见了。王老汉祖上专抓河龟供宫廷测卜，凭经验这是今晚要出河。赶紧向下游摆渡，去通知小李子，回村做防汛准备。他把遇见的情况向小李子细说了一番，二人赶快回村招呼百姓防汛。金台全村每家每户用麻袋装好沙土放在村头挡水。还把常决口的地方用木桩挡上了若干层睡觉用的席子。还正是在那天晚上发了大水。由于大王八先知先觉救了全村人。打这之后，金台的李姓人视山阳的王姓为救命恩人。这个王老汉去世后，被金台人安葬到了金台人的墓地，建了大坟，祖辈进行供奉。这件事因为时间久远，总觉得有点太玄乎。唯有饮马初家村的善人们讲的亲身经历使人比较信服。
就在八十年代初，饮马初家村的一帮信狐仙的妇女组成了一个善人帮，她们四山遍赶，众神尽祭。一边管理着承包的土地，一边定时集会。她们都会抽烟，每次聚在一起玩耍抽烟，都要挑最好牌子的烟，给仙家供上。当给仙家点上烟，放好后，就不时看到烟头一阵阵的发亮，就真像是有仙人在吸食一样。她们都不止一次的说，是她们行善积德修的，让河神救了一命。事情经过在九零年夏天的一个上午，我大婆母约了她们六个善人到潍河里摸蛤蜊。一般情况下，她们在潍河里就是只能摸到一种紫色的小沙蛤蜊。但是那天，她们走远了，快到河心了，水越来越凉，一片一片的乌云在头顶上飘过，还刮起了南风，她们都在心里默念几句俗语“六月天，孩子脸，说变就变。”“南边雨上不来，上来可就没锅台。”正在这时，从河中深水站着滑出来一些大骚蛤蜊，这种蛤蜊，个头特别大，每个都像蒲扇，有的还像枕头，轻易抓不到，即使抓到了，要卖的话也不值钱，因为它有很浓的腥味。它有一用途，百姓如有长恶疮的，用它的肉砸了当药糊疮。这天发生的怪事是，这些大家伙滑到她们面前就打滚不走了，像是故意让她们把它拎回家。可是这东西，每人只挑几只就能满了筐子。只有我大婆母机灵，她知道这东西扒口就下雨，今天这么反常。她说“天不好，搞不好南边要来大水，咱快走吧。”正说着，河水就开始涨，这下急得她们把筐子都扔了，就跑。可是跑不过水的速度。幸亏大婆母会浮水，她找了一根树棍，让不会浮水的人把着棍，她就一边游着泳，一个一个把那五个人救上了岸。
对这两件怪事，百姓传讲着都是河中有神的意思。我认为，河中的某些生物，尤其年龄较大的生物，由于受空气中的气压，河水的温度浑浊，水流的急缓等条件的制约，出现一些异常现象，说明是生物的知觉敏感，不应认为是什么迷信神龙的东西，应该是凭科学可以解释清的某种生物活动现象。
