昌邑之窗 华夏是远古时对中国的一个美称。它出自汉人居住的地方。如今无论是书中的语言，还是歌词在的描述，一听到华夏的名字作为炎黄子孙无不感到骄傲和神圣。
华夏名词的出处渊源，是相当的早的。在《舜典》中和《史记》中，都记述了，舜曰：“皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作示，五刑有服，五服三就；五流有度，五度三居，维明能信。”这句话可理解为，皋陶、蛮夷侵扰猾夏，抢劫杀人作乱，你担任司寇官，五刑要使用得当，根据罪行轻重，大罪在原野上执行，次罪在市，朝内执行流放的，同族人犯罪送交甸师氏，只有公正严明，才能使人信服。句中的“蛮夷猾夏”，还可理解成“蛮夷人和猾夏人”，也可说成“楚汉两地的人们”。《舜典》中的猾夏，既可理解成与华夏的华同音而来，也可理解成华夏的华最初是由猾转变而来。因为古人的穿衣，最初是靠野菜和动物皮，猾这种动物，指狡猾的狐狸。就是说猾指身穿华丽狐狸服饰的人。这部分人在最初的潍河称淮河的时候的河两岸。这个地方后来繁荣了纺织业，改穿华丽的丝绸服饰，因此改称古淮河人为华人。这些人向南迁，南迁至淮河，即现在的淮河两岸时，他们长期定居下来，就发明建筑豪华的大夏、大屋。因此，称南淮河流域的人为夏人。
在《禹贡》篇中有记载，徐州朝贡“羽畎夏翟”。这句话是说要朝贡羽山上的野鸡和家养的会叫的动物。此话也可理解成要朝贡羽山上的野味和夏这个地方家养的会叫的动物。反正是已经说明了，徐州这个地方是夏地。华地和夏地的人都是汉人，就合称作华夏。华夏的最初用意是穿着华丽服装，住着豪华大屋的人们。从这件事，映射出人类的纺织技术，建筑技术源于汉人的华夏之地，即潍河（古称潍河）和淮河这两条流域。
汉人的来源，有几个方面，首先他是华夏族。汉人的汉字古今以来，包含有广泛的意思，有顶天立地的男人，有血气方刚，英武威猛的男子汉，有当家作主的顶梁柱，有不屈不挠的民族义气，有有礼有节的仁人志士，有男尊女婢的儒家思想。在颛顼时规定，女人走路要低着头，不能走路中央，遇到男子走路要躲到一边，不准与男子说话等等。在家里男主外女主内，女人侍奉男人。无不体现出男子的尊贵，这就是汉字中的男子汉所承载的意义。男人、男子汉就代表着汉人。华夏族就是最早的汉人。他们同样是源于潍河迁至潍河流域的华夏先民。
现在的汉人，已没有了严格意义上的男尊女婢，自打几千年前吕雉、武则天时代就已对传统意义的汉人有所变动。随着多次的民族大融合，也无严格意义上的汉人血统。就像周朝祖先们到少数民族区居住三代，约近百年，与少数民族的通婚是难免的，现在的汉人有的头发是卷的，有的是直的，有的发质细软，有的粗黑等，很多标志证明是多民族血统的汉人。现在随着改革开放的进程有融进世界的多国的民族血统。
