昌邑之窗 老家高阳原先有十八个生产队，很早前曾是一个公侯官驻防的地方。不知何时起传承着一个地方戏曲，当地人说唱大戏、看大戏。大戏的俗名叫周姑子，现在名叫茂腔。我们村在建国前有戏台子，常演一些才子佳人的戏，还有野摊子组建的喇叭队、高跷、秧歌队。唱的都是周姑子调。伴奏也很简单，记得乐器有鼓板、大小鼓、京胡、二胡，有大小锣、大小咣咣，还有呆呆、竹板啥的。
刚解放时，兴了一阵子，村上唱的最好的是焦桂英。她后来被蔡站剧团选去，白天黑夜都有演出。我们村为听焦桂英的戏，有许多笑话传说。说我们学校的老师，晚上都跑蔡站听戏，不备课，致使学生成绩下降。还有一郭老师听上瘾了，白天不教学也偷着去听，把作业布置好就走，到了晌午还不回来，学生没人放学，家长都到学校给孩子送饭。还有说我村焦延年任过昌南县公安局长，后任华沙部蔡站供销社经理，更是喜欢茂腔出了名。三反五反运动时，红卫兵斗焦延年，让他手提裤子串核桃，还得让他承认把华沙部的钱贪污了，都给了他姑焦桂英——当然，后来的事实证明，这都是些发高烧的“屁话”。人家焦桂英倒是很顺，一直唱到高密剧团，现在成了茂腔戏曲传承人，前年进京演唱，场面盛大而热烈。
关于高密茂腔，据我的评判和老乡们的认同，这个剧种以高阳周姑子为主流，融进了青岛即墨柳腔的很少元素，最明显的是唱词末调音加了一个弯。还有很浓的高密方言。其实我们高阳周姑子戏才是纯正的茂腔剧种。现在我们村懂这个戏曲谱的人已经不多了。最能完备记录的焦治贤老师于1989年去世。还有几位老艺人，只会拉二胡、京胡的调子，但不会谱曲。这可能是一个濒临失传，抢救整理也无从完好的古老的剧种。
在我上四年级的时候，因儿童节唱京剧《红灯记》选段，被校长选去，进入老师业余文艺宣传队。焦治贤老师是北京大学艺术专业毕业，最初被分进青岛大学任教，因资本家成分，被遣返回老家，保留教师职务。他担任宣传队的指导和剧务，还负责画各剧场布景。有一年，我们排练了三个茂腔剧。有《三定桩》，说的是搞社会主义建设，修铁路，有一个地主婆不让占用她家的一处青砖瓦房院落，而展开的一场阶级斗争。有《管的好》，是说贫下中农管理学校的好处。我扮演封建老婆婆。其中的唱词还记忆犹新：“这姑娘聪明伶俐会说话，说的我心里像开了花，但愿儿媳妇也像她，娶到家街坊邻居谁不夸。”我们不但在本村的戏台子演出，还到邻村的周家、韩家、麻姑庄、许家屯演出。在周家演出时，放在书包的道具螺丝刀不见了。在台子上突遇这事，我灵机一动，伸出二拇指当螺丝刀。高举着手就唱：“螺丝刀，手中拿，奶奶领俺修喇叭，奶奶是个老党员，他对革命贡献大，打日寇，灭蒋匪，斗地主来除恶霸，拥军支前她带头，送子参军把敌杀。如今她把学校管，年老心红人人夸，奶奶呀，您日夜为俺把心操，也不知又添了多少根白头发。”这次演出还是比较成功。
在去许家屯村的时候，也遇到了一个麻烦。因为三个剧全部演完已是很晚，在回家的路上，天太黑，看不好道，我被一撮野酸枣树给挡到一个农田里走，不成想掉进了一个坟窟窿，吓出了我满身冷汗，被老师拉上来。回家后，大人们都早已睡了。由于太累，我也没顾得洗脸，就睡下了。第二天醒来，扮老婆婆时画的黑皱纹和扮小芳的红腮，红黑两种油彩抹了个大花脸，把家人好吓又好笑。在有一年的年夜，上边说要提倡过现代化革命春节。我们宣传队到大队部用扩音器、大喇叭，唱茂腔剧选段，然后播送到各家各户的小喇叭里，那一年正巧我八十岁的姥娘从内蒙回到老家在我家过年，她不顾的吃饺子，坐在小喇叭下面的炕头上认真听戏。我回家后，姥娘说听到一个小嫚姑唱的声音格外清亮，我蹦着高说：“那就是我呀，唱的《龙江颂》选段。”终生难忘那年我参加演出了我们村土里土气的春节晚会节目。也始终割舍不掉我们庄户老戏那种魔力无限的情怀！
