昌邑之窗 山阳在很早就出土了商周文物。毫无疑问这是一处历史遗存。查阅历史，在近现代也无特殊事件发生。但从古史中，关于潍河、汶河的某些历史中发现了它的影子。从大禹治潍中找到了治潍的着眼点就在山阳为中心的险工险河地段。从《禹贡》的路线图中，看到几千年前的潍河两岸人民，将当地特产丝织品、盐、海产品，连同胶东的柞丝，就是由此装船进入汶河水的。难怪这里凸兀的两座山的山名既文雅又古奥，既有雅名，又有俗称。结合此地曾经的特殊地理位置，以及此地曾经的功能，对博陆山和青龙山进行审理考证。
博陆山俗称驴山子，雅俗之间的差别怎么这么大呢？这两个名称之间一定是有某种联系。博的意思，一、多、广、学位名，古指掌管学术的官名。二、知道得多。三、用自己的行动换取。四、古代的一种棋戏。陆的意思：一、陆地、高出水面的土地。二、姓氏。三、大写六。那么博陆的意思是广大的地，或者一位博士的陆地，也或许是博的广大陆地的意思。细想在这里是给山起名而不是给陆地命名。倒不如俗名驴山子来的方便直接。为什么会叫驴山子呢？此山放牧驴吗？还是山的形体像驴？我认为应该是背上驮着货物的驴，在此歇脚，喂食的地方。我查县志，昌邑灶户盐场的盐，在清朝年间，外运盐，还是用人挑、用驴驮，用牛车拉。所以山阳既是一个货港码头，那么驴子是少不了的。在我们当地驴子的驴也常常在口语中叫垆，垆的意思是：一、黑色坚硬的土。二、旧时酒店里安放酒瓮的土台子，也指酒店。那么，博垆的意思是有众多酒店的地方。这事倒也有点靠谱，因为运货物到了中转站，路途遥远的客人在这里终归要休息吃饭。问题是既然是陆、垆、驴为同音字，又因为山的俗名叫驴山，因此，山的雅名叫博驴更为贴切。那么此山的意思就应该有众多驴子的山，古称博驴山。
青龙山，俗名叫石臼山。现在有人说此山远看像青龙，近处看山顶有石臼，因此，雅名叫青龙山，俗名叫石臼山。这种解释应该是以现代人的眼光和思维来想的。
古人给山、河命名都多与公侯的官职或者字相联系。最初的青龙指太皞帝。后龙泛指帝王。在《左传》中有记载鲁国公和孔子曾向郯国公考证了中古时代的帝王给自己和手下官命官职名用鸟的名字来区分，这种习俗延续到颛顼帝时代。在史前的大汶口人，把鸤鸠山叫成石臼山很正常，因为他们是同音。鸤鸠鸟是一个相当于舜帝时司空的官职，在一个农业物产丰绕的大地上设一个司空官进行管理，应该是会有的。大禹在成帝前，曾是司空官职，他既然在山阳治理过潍河，定是对这里的水文非常了解，如果不是在此当过司空，怎会了解水情。古人选择居住地多在山地，因此鸤鸠（石臼）官的山就是指鸤鸠的部落。据史学家考证三皇五帝源于一个封建大家族，在《礼记》中首先祭祀的是用青龙象征的太皞，难道青龙山曾是太皞的家，也是后来司空官们居住的地方。共工时，后土平治水土，曾任鸤鸠官职的司空职务，这里也许曾是后土的食邑，我们当地人的俗语中常有皇天后土作证，或在敬神龙时称皇天后土在上的说法。大禹在当帝之前，也是一个舜的司空官职，史书说大禹平治水土，为山川命名。山阳附近的潍河、虞河、青龙山、博陆山，也许是大禹在鸤鸠山做司空时所命名的。因为他治潍时确实来过这个地方。
