昌邑之窗 《禹贡》中说，渤海和泰山之间是青州，潍水和淄水也已疏通了，那里的土又白又肥，海边有广大的盐碱地。那里的田是第三等，赋税是第四等。那里进贡的物品是盐、丝布，还有多种多样的海产品。进贡的船只行于汶水到达济水。
禹帝的名字叫做文命，他是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。在颛顼帝之前，皇帝是用颜色或者天上的太阳，神鸟来区分他们的名字，比如炎帝称赤帝，轩辕称黄帝。自颛顼帝后以百姓的事务为帝命名。尧被称为放勋，舜为重华。禹帝的文命的意思是，禹帝不但曾是一个农官，平治水土，十三年而不归。并且禹帝会作歌曲，他因为舜帝有九德，曾做《九招》之乐歌颂舜的大德，禹帝在治理民众方面不施酷刑，对犯人组织起来治水、挖沟、罚劳改。对平民大修文庙，用唱歌跳舞的文教，感化万民。因此，禹帝死后的谥号是文命。怎样证明禹帝是一个曾真实存在的历史人物？首先，《史记》中在舜时被举用的后稷、契、垂都在商周秦时被证实是三朝的先祖，是确有其人。因此，功劳最大，与他们同时被举用的禹也是真实人物。还有商朝成汤，曾对大臣说过一段话：“古大禹、皋陶为治水常年在外，取得了民众的安居。东为江，北为济，西为河，南为淮，四渎已修。”这句话中，通称这四条国家的主要水运线为四渎，指这四条水沟均有人工疏通的地段。其中，江指长江、济指济水与黄河并流后的黄河、淮指淮河、河指运河。成汤描述的这段话，充分指出了夏末商初时代的统治中心的地理位置，就是在山东的西部、河北南部一带。这个地方就是禹贡时的所贡物产的目的地。禹贡中所描述的昌邑贡品是盐、丝布、多种海产品。这些物产至今仍为昌邑的传统支柱产业，因此所写贡物是真实可信的。仅有进贡的船只行于汶水到达济水。这个问题值得探讨。大汶河西接济水东段分支，大汶河中段出现五条分流，与昌乐、安丘、昌邑境内的汶河出现断流。这个问题主要有三个方面的原因，一是古时候水势大，无河流断流现象。第二是昌乐境内出现了多次火山喷发，令河流改道。第三是解放后，人工建了冶源、雪野、嵩山等许多水库，改变了原水系地貌。但是，汶河的源头和大汶河入济水的河尾就足以证明将贡物自何地装船，运至何处是目的地。汶河源于山阳村地界处，北接虞河，东入潍河。那么昌邑贡物必定由厫里、灶户、利渔等地或水运，或陆运到山阳南港口。船只沿汶河、大汶河到达东济水，然后，进入可以往来行船的运河，使货船最后到达山东西北，河北的南部帝都所在地。昌邑的物产在禹贡中，海产品和盐、絺都是独一无二的地方特产。因此可以说，汶河这条水上通道曾是九州中国，甚至是世界上最早的有历史记载的丝路盐道。同时，我们昌邑人民自古生产的老三样也曾是国家和世界的名牌产品。
