昌邑之窗 秋日清晨，站在城西黄家新郭村边黄福的陵墓旁，透过炊烟晨雾向西瞭望。古时香火旺盛的西岩山已难觅踪影，那传说中的昌邑“八景”之一“西岩晨旭”更是明日黄花不复存在。映入眼帘的却是正在开发的一片楼群，它遮住了西岩那不断瘦身的残躯，也阻断了刚刚萌发的思古之幽情，令人唏嘘不已。
岩山，古称西岩，附近村庄里的老百姓称其为新郭山。岩山无岩，实为土埠，笔者臆断岩山是在远古时期因古潍水泛滥改道而由其泥沙淤积而成。在我的记忆中，上世纪七十年代初的西岩，虽已其貌不扬呈秃山荒岭模样，但还是一座完整的山，相距十里八里就能望见她的最高顶。那时我上山前联中读初中，途中要走此山东坡一条弯曲幽深的山沟，顺着沟底的路的两旁山体陡峭，夏季树木葱茏杂草茂密，而冬季就是一黄土高坡。山涧的东边有一段是明初六朝元老黄福黄少保的御墓葬，陵地松柏参天，碑石林立。这里夜晚阴森幽暗，村里老人常说以前有劫道的，所以晚上很少有人从此经过。那时正值文革期间，学校文化课很少，经常让学生割草拾粪，上学有点糊弄应付。我及发小们早上先去生产队干活挣工分，再去上学，所以经常迟到早退甚至逃学旷课。黄少保坟自然成了我们的藏身玩耍之地，伙伴们把书包一扔，一边嬉笑一边打闹，有的骑在石人石马上，也有的爬上大坟顶顺着一侧“擦滑梯”。还有时放学后不回家背着书包向西疯跑着爬那新郭山，看谁先登上最高峰。在山顶向四周望去，指点着争辩着哪是县城中的某个建筑，哪是自己村里谁的老屋，哪是学校里自己班上课的教室。
山不在高，有仙则名。据史料记载，古时岩山山顶较平坦，庙宇殿堂林立，其中有碧霞 元君祠、三官庙、观音庙等建筑。终日游人不断香火缭绕。西岩之所以名声鹊起，红火热闹好几个世纪，主要不是因为庙观多香火盛，也不是因为山雄伟景秀丽，而是因为这里曾经隐居过一位大名人，明末诗人、学者孙梦豸。此人生于昌邑北部门八村，饱读书经，强闻博知，明嘉靖丙辰年参加京试进士及第。初放河南知县，因清廉有为政声极佳，被朝廷擢升为河南道监察御史，后又出任岳州知州。宦海浮沉几十年，遂有归隐之意。回家省亲登临西岩游览，建“西山草庐”。后辞官归乡，一直隐居此山。
在西岩山东麓有黄福的御葬墓，墓前西侧竖立着明英宗亲书的《谕祭文》碑，正前是两列高大的汉白玉石人石兽，神路就有近五十米之距。每年春季的农历四月十七和秋天的农历十月二十二，两次新郭山会。方圆百里的人们，都来争赶这个山会，一是图到西岩山上贡奉“泰山老母”，二是为前来黄福陵拜谒“黄忠宣公墓”。所以新郭山会特别兴盛。据老辈人讲，直到解放前，虽然山上的庙观等建筑渐已败落几近废墟，但赶山赴会的习俗还在延续。凭借四月山和十月山两次犹如年节般的机会，人们走亲访友、听书看戏、买卖交易、品尝小吃。吆喝声此起彼伏，说笑声震耳欲聋。
解放后每年两次的山会迁移演变成了昌邑山会，每逢山会前伸后延三天时间。整个县城人山人海车水马龙，粮食市、木材市、菜市、布匹市等各种市场甚至蔓延到了城外。改革开放之后，随着城市建设的逐渐升级上档，各种专业物资市场渐已商场化。零散的集市也从城市走向农村，每年两次的昌邑山会也就自然而然地销声匿迹。与此同时，由于劈山推土通路盖屋、挖山拉土垫沟填湾，几十年的功夫，偌大一座西岩山竟被像愚公移山一样几乎蚕食殆尽。
吹拂着凉爽的秋风，沿着经过整修的黄少保墓地西侧，边走边看那十几幅介绍黄福生平与功绩的壁画，思谋着西岩山的兴衰和人类为了生存而使西岩山的逐渐退缩，感叹着沧海桑田般的变迁。忽然想起脚下的这条大路已由岩山路易名为都昌路，路西的岩山路小学也随之更名为都昌中心小学。看来西岩山期数已尽，也许再过几年，西岩山及与此有关的景物会消失的更加踪影全无。
