昌邑之窗 昌邑南乡高阳街有一个远近闻名的“大花市”。“大花市”其实就是一个玩乐市场，性质就相当于北京济南的天桥游乐场，有打拳耍枪棒的，有变戏法卖膏药的，有拉洋片的，市场角落里还有相面算卦的，但是人气最旺盛的还是盘居中央的说书场。
“大花市”里说书的艺人来自五湖四海，有说评词的，有唱渔鼓的，有拉弦子唱琴书的，还有敲着两片钢板，说“武老二”的，但是本地人最习惯的是听西河大鼓。有时候，一个说书场里同时具有两拨，甚至三拨说书人，分坐东西，南北对台，激烈竞争，各显其能，煞是热闹！演艺精彩者，趋者如婺，客涌如云。艺术逊色者，观客逐渐流失，门可罗雀，说书人白礳唇舌，分文没得，自己脸面大失，羞惭无颜，黯然退场。有的另奔偏乡野屯，另寻出路；也有的是，发奋立志，另拜高师，图东山再起，盼望或有一天，羽翼丰满后，重新杀回“大花市”，把过去的得胜者，再拉下王位，夺冠雪耻。
说书场里暂时站住脚的，从来心内也不轻松，总感觉着时刻面临危机，整天都是提心吊胆，如履薄冰。猜不定哪天就会来了一位高手，以秋风扫落叶的优势，毫不留情地把自己轰下台。因而逼得说书人一是刻苦学习钻研说唱艺术，使自己水平更上一层楼。二是采取恩惠谦恭的手段，千方百计笼络热心观众。要想留住听客，就必须留住关键人物，就必须抓住关键人物的心。他们知道爱好听书，又有钱的人物，是高阳周边村的退休铁路工人，煤矿工人，从东北回家的伐木工人。每逢集市，说书人都会在书场前摆下七八个马扎子，摆下暖瓶，甚至泡上茶水，专门伺候这些老听客。当说完一回收钱时，说书人手端笸箩，嘴里念叨着“各位先生，列位父老，无君子不养艺人。有钱的帮钱，没钱的帮场，肯请各位赏在下一口饭吃。还差五毛，还差五毛，哪位慷慨大方的客官添上五毛，马上开书！”这几个老头里立即就会有人喊“这五毛是我的，开书，开书！”观众一片欢呼，说书人躬身作揖，“谢谢客官赏赐，本人一定效力！”有时候，还会有等不及的老头，会慷慨地从腰里掏出一元钱来，大声呼叫：“别弄回头了，别弄回头了！这场钱我包了，接着说，接着说！”这位老头人前显了身份，出手阔绰，为自己增了脸面，也给说书人添加了光彩。现今的人，称这些酷爱者叫“粉丝”，那时叫“老岗”。只要抓住了这几个“老岗”，说书人就保证了信誉，赢得了观众，留住了饭碗，使自己立于不败之地。
说书的人，为了添加笑料，添加“噱头”，拖延时间，故意会在原故事里添加搞笑段子，叫“生杈子”。“杈子”编得好，故事会更引人注目，更有色彩，“杈子”加得太多太滥，或加得水平粗糙，观众就会感到厌烦，立刻用脚投票，拂袖而去，另奔别台。不少的说书人，往往弄巧成拙，自己砸了自己的锅。曾经有一个说《明英烈》的，“杈子”搞的太多，郭英七个集没下万花楼。他为了吸诱听众，“岔子”里过度渲黄，染黄过度却又显得太烂！烂段子长了，就让人厌烦太臭！最后，观众们感到俗不可耐，气得散了场，闹的说书人非常尴尬狼狈。几十年以来，就成了说书人艺术虚假的反面典型事例，留为后人评论说书人的笑柄。所以说“大花市”就像是一个决斗场，敢进来的都是艺高胆大的江湖豪杰，站住脚的必是艺术精湛的翘楚。走下台的不是体衰口拙的迟暮老者，就是初出茅庐，羽毛未丰的乳嫩后生。一鸣惊人，独树一帜，演艺绝伦的也曾在大花市里出现过，但那也只会昙花一现，扬名之后，立刻就投奔大都市，远走高飞。 我记得文革前，“大花市”来了唱西河大鼓的父女二人，父亲弹三弦，女儿打鼓说唱。姑娘年龄大约十八九岁，长得如花似玉，嗓音清脆委婉。姑娘庄郑大方的演唱，父亲在一边道着打趣的白话。姑娘唱:“小姐羞羞答答进了洞房，慢慢坐在象牙床上，轻挑罩头，对外暗暗张望。”父亲对白“整天盼女婿，想女婿，女婿到了你面前了，你还假酸什么啊！”逗得观众一片哄堂大笑。姑娘唱“公子持书秉烛，小姐独坐罗帐，欲近又止，心情慌慌。”父亲道白“那是个女婿，不是个老虎，你怕什么？”台下哈哈大笑。姑娘唱“凤冠后面青丝长长，隐隐带着气味芳香。”父亲加白“马尾巴青丝更长，你怎么没闻出气味芳香来呢？”父女二人，一庄一谐，一逗一捧，艺术效果大放光彩，赢得了台下一片鼓掌、呼喊叫好，应该说就是现在电视台上名星的相声小品都达不到这样的艺术高峰。
父女说了一上午，轰动了整个高阳集，满集都传说“来了大嫚书了，大嫚书说绝了！”对台的说《响马传》的，一看形势不妙，立即偃琴息鼓，早早退场。这父女中午草草吃了点饭，下午继续开书。外村赶集的回家一传播，都为看一眼“大嫚”说书，丢下了坡里的庄稼活，蜂拥而至，简直是人山人海，别开生面。这父女从上午一直唱到了晚上半夜，人们才恋恋不舍地离开“大花市”。奇怪的是，这位姑娘，嗓音如故，清脆不减，可见其艺术功底之精湛扎实，令人无不叹服。这一天，这父女共收入了三百多元，这在当时可是一笔巨款，简直叫人惊直了眼睛。
大庄高阳因为紧靠“大花市”说书场，耳濡目染，教出了不少自发的说书爱好者，有的还是出于蓝胜于蓝，水平更高一筹。我家有一位长辈爷爷叫焦春瑞，到“大花市”里看到新来的说书人水平不高，又掺杂了不少劣质的“杈子”，好心地指点了说书人几句，说书人没有把他看在眼里，非但不接受批评，反而恶语相讥“我说的不好，那你上来说说我看看？”，一句话激起了老人的火气，第二集，他就搬着小桌子，在“大花市”里书场的对面，说起了评词《黄氏女游阴》，经他声情并茂的一顿精彩演说，台下聚集的姑娘媳妇动了真情实感，都哭得眼泪稀哩哗啦的，把对面说书场的人拉得净光。对面说书人，又羞又悔，但也没有办法。最后，说书人，在客栈里摆了酒席，邀请焦春瑞爷爷陪情道歉，请求给留下一条活路，赏口饭吃。本来他到大花市里说书就不是为钱，只是为了出口气。这样，他就接受了道歉，马上搬桌子让场。所以，凡是到“大花市”说书的人，都不敢低估高阳大庄台下坐着的听客，因为他猜不透里面藏着多少高手，因为说书人的艺术生命就攥在这几个人的手里。现在，大庄村的焦兆有，演说的《三下南唐》，艺术水平不亚于除了袁克成、刘兰芳之外的说书名人。“大花市”是一个艺术赛场，也是一个曲艺大课堂，在这里得到的是文化艺术容养，留下的丰富多彩的历史故事，留下的是美好的童年回忆。从六十年代始，“大花市”就开始，用于建房子，几年后，说书场，杂耍场被挤占一光。听书的、变戏法卖膏药的、耍洋片的，失去了表演舞台。听书的、看戏法的观客丢失了观赏之地，从此“大花市”变得萧条冷落，走向了下坡路，又渐渐走向了消亡！现在只能成为一个记忆，成为一个对孩子们诉说的故事。难忘的老高阳集，难忘的“大花市”！难忘的说书场！你永远在我们这代人的梦里……（北孟镇大庄村焦洪茂 写于上海）
“大花市”里说书的艺人来自五湖四海，有说评词的，有唱渔鼓的，有拉弦子唱琴书的，还有敲着两片钢板，说“武老二”的，但是本地人最习惯的是听西河大鼓。有时候，一个说书场里同时具有两拨，甚至三拨说书人，分坐东西，南北对台，激烈竞争，各显其能，煞是热闹！演艺精彩者，趋者如婺，客涌如云。艺术逊色者，观客逐渐流失，门可罗雀，说书人白礳唇舌，分文没得，自己脸面大失，羞惭无颜，黯然退场。有的另奔偏乡野屯，另寻出路；也有的是，发奋立志，另拜高师，图东山再起，盼望或有一天，羽翼丰满后，重新杀回“大花市”，把过去的得胜者，再拉下王位，夺冠雪耻。说书场里暂时站住脚的，从来心内也不轻松，总感觉着时刻面临危机，整天都是提心吊胆，如履薄冰。猜不定哪天就会来了一位高手，以秋风扫落叶的优势，毫不留情地把自己轰下台。因而逼得说书人一是刻苦学习钻研说唱艺术，使自己水平更上一层楼。二是采取恩惠谦恭的手段，千方百计笼络热心观众。要想留住听客，就必须留住关键人物，就必须抓住关键人物的心。他们知道爱好听书，又有钱的人物，是高阳周边村的退休铁路工人，煤矿工人，从东北回家的伐木工人。每逢集市，说书人都会在书场前摆下七八个马扎子，摆下暖瓶，甚至泡上茶水，专门伺候这些老听客。当说完一回收钱时，说书人手端笸箩，嘴里念叨着“各位先生，列位父老，无君子不养艺人。有钱的帮钱，没钱的帮场，肯请各位赏在下一口饭吃。还差五毛，还差五毛，哪位慷慨大方的客官添上五毛，马上开书！”这几个老头里立即就会有人喊“这五毛是我的，开书，开书！”观众一片欢呼，说书人躬身作揖，“谢谢客官赏赐，本人一定效力！”有时候，还会有等不及的老头，会慷慨地从腰里掏出一元钱来，大声呼叫：“别弄回头了，别弄回头了！这场钱我包了，接着说，接着说！”这位老头人前显了身份，出手阔绰，为自己增了脸面，也给说书人添加了光彩。现今的人，称这些酷爱者叫“粉丝”，那时叫“老岗”。只要抓住了这几个“老岗”，说书人就保证了信誉，赢得了观众，留住了饭碗，使自己立于不败之地。说书的人，为了添加笑料，添加“噱头”，拖延时间，故意会在原故事里添加搞笑段子，叫“生杈子”。“杈子”编得好，故事会更引人注目，更有色彩，“杈子”加得太多太滥，或加得水平粗糙，观众就会感到厌烦，立刻用脚投票，拂袖而去，另奔别台。不少的说书人，往往弄巧成拙，自己砸了自己的锅。曾经有一个说《明英烈》的，“杈子”搞的太多，郭英七个集没下万花楼。他为了吸诱听众，“岔子”里过度渲黄，染黄过度却又显得太烂！烂段子长了，就让人厌烦太臭！最后，观众们感到俗不可耐，气得散了场，闹的说书人非常尴尬狼狈。几十年以来，就成了说书人艺术虚假的反面典型事例，留为后人评论说书人的笑柄。所以说“大花市”就像是一个决斗场，敢进来的都是艺高胆大的江湖豪杰，站住脚的必是艺术精湛的翘楚。走下台的不是体衰口拙的迟暮老者，就是初出茅庐，羽毛未丰的乳嫩后生。一鸣惊人，独树一帜，演艺绝伦的也曾在大花市里出现过，但那也只会昙花一现，扬名之后，立刻就投奔大都市，远走高飞。 我记得文革前，“大花市”来了唱西河大鼓的父女二人，父亲弹三弦，女儿打鼓说唱。姑娘年龄大约十八九岁，长得如花似玉，嗓音清脆委婉。姑娘庄郑大方的演唱，父亲在一边道着打趣的白话。姑娘唱:“小姐羞羞答答进了洞房，慢慢坐在象牙床上，轻挑罩头，对外暗暗张望。”父亲对白“整天盼女婿，想女婿，女婿到了你面前了，你还假酸什么啊！”逗得观众一片哄堂大笑。姑娘唱“公子持书秉烛，小姐独坐罗帐，欲近又止，心情慌慌。”父亲道白“那是个女婿，不是个老虎，你怕什么？”台下哈哈大笑。姑娘唱“凤冠后面青丝长长，隐隐带着气味芳香。”父亲加白“马尾巴青丝更长，你怎么没闻出气味芳香来呢？”父女二人，一庄一谐，一逗一捧，艺术效果大放光彩，赢得了台下一片鼓掌、呼喊叫好，应该说就是现在电视台上名星的相声小品都达不到这样的艺术高峰。父女说了一上午，轰动了整个高阳集，满集都传说“来了大嫚书了，大嫚书说绝了！”对台的说《响马传》的，一看形势不妙，立即偃琴息鼓，早早退场。这父女中午草草吃了点饭，下午继续开书。外村赶集的回家一传播，都为看一眼“大嫚”说书，丢下了坡里的庄稼活，蜂拥而至，简直是人山人海，别开生面。这父女从上午一直唱到了晚上半夜，人们才恋恋不舍地离开“大花市”。奇怪的是，这位姑娘，嗓音如故，清脆不减，可见其艺术功底之精湛扎实，令人无不叹服。这一天，这父女共收入了三百多元，这在当时可是一笔巨款，简直叫人惊直了眼睛。大庄高阳因为紧靠“大花市”说书场，耳濡目染，教出了不少自发的说书爱好者，有的还是出于蓝胜于蓝，水平更高一筹。我家有一位长辈爷爷叫焦春瑞，到“大花市”里看到新来的说书人水平不高，又掺杂了不少劣质的“杈子”，好心地指点了说书人几句，说书人没有把他看在眼里，非但不接受批评，反而恶语相讥“我说的不好，那你上来说说我看看？”，一句话激起了老人的火气，第二集，他就搬着小桌子，在“大花市”里书场的对面，说起了评词《黄氏女游阴》，经他声情并茂的一顿精彩演说，台下聚集的姑娘媳妇动了真情实感，都哭得眼泪稀哩哗啦的，把对面说书场的人拉得净光。对面说书人，又羞又悔，但也没有办法。最后，说书人，在客栈里摆了酒席，邀请焦春瑞爷爷陪情道歉，请求给留下一条活路，赏口饭吃。本来他到大花市里说书就不是为钱，只是为了出口气。这样，他就接受了道歉，马上搬桌子让场。所以，凡是到“大花市”说书的人，都不敢低估高阳大庄台下坐着的听客，因为他猜不透里面藏着多少高手，因为说书人的艺术生命就攥在这几个人的手里。现在，大庄村的焦兆有，演说的《三下南唐》，艺术水平不亚于除了袁克成、刘兰芳之外的说书名人。“大花市”是一个艺术赛场，也是一个曲艺大课堂，在这里得到的是文化艺术容养，留下的丰富多彩的历史故事，留下的是美好的童年回忆。从六十年代始，“大花市”就开始，用于建房子，几年后，说书场，杂耍场被挤占一光。听书的、变戏法卖膏药的、耍洋片的，失去了表演舞台。听书的、看戏法的观客丢失了观赏之地，从此“大花市”变得萧条冷落，走向了下坡路，又渐渐走向了消亡！现在只能成为一个记忆，成为一个对孩子们诉说的故事。难忘的老高阳集，难忘的“大花市”！难忘的说书场！你永远在我们这代人的梦里……（北孟镇大庄村焦洪茂 写于上海）
