昌邑之窗 我们在童年时代，孩子都喜欢玩一种玻璃玩具，叫“咕咕噹”。“咕咕噹”，其实就是一个玻璃瓶子，上面有一个长嘴，瓶壁做的非常的薄，唯有瓶颈瓶口处还比较厚，瓶底薄如蝉翼，稍稍用嘴一吹，瓶底就微微鼓起，发出“咕”的一声钝响，腮帮子一收气，鼓起的瓶底马上弹回，又发出来“噹”的一声脆响。一吹一吸，就发出连续两个声音“咕 —噹！”。卖“咕咕噹”的生意人，为了推销产品，专门练就了吃奏“咕咕噹”的特技，经他的嘴吹奏的“咕咕噹”，演奏出来的声音是“咕 — 噹，咕 — 噹！咕咕—噹……”奏出的原始乐曲，节拍清晰，悦耳动听，扣人心弦，闻者无不为之陶醉！每逢集市，人头攒动，声音喧嚣，但是市场上唯一响遏行云，石破天惊的声音，就是“咕噹，咕—噹，咕咕—噹！”因而引诱的众多孩子趋之若鹜，围观欣赏。一曲“咕咕噹”的清脆乐曲，为集市增添了浓厚的乡野文化色彩！大人小孩都觉得趣味无穷，孩子们都玩得爱不释手，乐而不疲。
我记得初次在高阳街大花市里花了五分钱买了一个“咕咕噹”，因为不会用力，还没拿回家，半道上就吹破了。连续买了三个后，才学会了运气吸气的技巧。我在初学吹“咕咕噹”时，因为痴迷过度，一度达到了废寝忘食的地步，曾把两个腮帮子吹肿了，夜里腮帮子火烧火燎似的痛，痛得半宿睡不着觉，但是，还不敢呻吟叫出声来，生怕大人因而剥夺了吹“咕咕噹”的自由。到了第二天，腮帮子肿痛未消，吹奏“咕咕噹”照例进行不误！当自己把心爱的“咕咕噹”吹得非常皮实，可以随心所欲时，这个玻璃瓶子就成了自己的至爱珍宝。我上学时，怕家里去了生人，把“咕咕噹”给吹破了，就把那个“咕咕噹”藏在草垛里，放学后再拿出来再自吹自赏。
孩子们为了显示自己的“咕咕噹”的质量和吹奏“咕咕噹”的技艺，放学后都不约而同地湊聚在大街上，一块搞“咕咕噹”子的吹奏表演大比赛。空阔的村庄上空有雀吵蝉鸣，又漂荡着阵阵“咕—咕，噹—噹！咕咕—噹！”清脆的金石之音，劳累了一天农民们闻之顿解困乏，心情立时感觉到特有的舒畅，乡土的气息令人陶醉，令人迷恋。偶尔也会听到“咕咕—嗒！砰！”的一声钝响，大家一听就知道，不知是哪位小壮士，运出了洪荒之力，制造出来了敢于打碎乾坤的惊世创举！伴随着就是一场银铃般的童稚脆笑和辟沥啪啦的掌声！成功了是欢乐，是幸福！破碎了也是欢乐，也是一种幸福！它给乡村送来了喜气，送来了舒畅，带来了吉祥！“咕咕噹”不光是用来吹着玩的，还可以用以观赏收藏的。有的人家就把三个“咕咕噹”子，分别装上红色、蓝色、黄色不同的水液，摆在桌子上引人注目，一看就感到巧致大方，美感十足，令人赏心悦目！还有一家，就从湾塘里采了一撮水草，塞在装满清水的“咕咕噹”瓶子里，里面还养了一条蔴线头大的小泥鳅，把“咕咕噹”瓶吊在窗户内，阳光一映，泥鳅攒动，水草摇摆，满瓶妙景变幻，充满生机！煞是有趣！一个价值五分钱的小玩具，顿时变成了一件俱有生命活力的艺术品！
任何东西都有它的利和弊，“咕咕噹”也有其令人担忧和掏厌的地方，就是非常容易破碎，一旦破碎了，玻璃碎片容易割伤孩子。那个时代，农村的幼童夏天都是赤脚走路，孩子们玩耍“咕咕噹”子，又多是在大街上，门口外，幼童常走路的地方，因此孩子被扎伤脚的事情就会不断发生。这一点，令老太太、大嫂子们深恶痛绝，一个嘴碎的老太太对“咕咕噹”怨恨之言，引发了几乎所有的女人的齐力声讨！“咕咕噹”就成了伤害孩子的罪恶之源，因而万妇一心，只讲其弊，不管其利。攻其一点，不及其余。必欲除之而后快！卖“咕咕噹”的生意人遭到了妇女们的驱赶和唾骂，买“咕咕噹”的孩子受到了大人的责打，“咕咕噹“的生意遭到了冷遇萧条，直至无人问津。到了七十年代时期，市场上的玻璃玩具 — “咕咕噹”，就逐渐地淡出了农村市场，最终断踪绝迹。
“咕咕噹”从市场上退出了，“咕咕噹”的乡音从农村里消失了，“咕咕噹”的记忆逐渐从孩子们的脑袋里淡忘了！但是“咕咕噹”的文化，却已经水过留痕，给人们的生活留下了难以磨灭的痕迹！直至今天，我们这一代人还会形容外观光鲜好看，不结实不耐用的家具和工具称为“咕咕噹子货”，不知不觉地在谈笑中又回忆起了那个吹“咕咕噹子”年代。我们的老祖宗从国外学来了玻璃工艺，把自己的聪明才智融入其中，并且发挥的尽善尽美，独树一帜！一个小小的玻璃“咕咕噹”确实给我们的童年送来了乐趣，留下了难忘的记忆！也给民族历史记载下了一段精彩奇妙的文化片段！
每当回到家乡，走在喧闹的高阳大集上，望着路边玲琅满目的货品，闻着香气扑鼻的烧烤味道，与比肩接踵的人群拥来挤去， 虽然深深感觉到了社会经济的突飞发展，但是总觉得市场上缺乏点什么东西，缺失了文化的气息和文化的活力！那就是唱大鼓书和耍杂艺的吆喝声和吹“咕咕噹”子的悦耳之音。清脆悠扬的“咕咕噹”音乐，是我们童年的乡音，是我们这一代人的不可缺少的文化乐趣，是我们终生难以释怀的记忆！是我们的怀旧之梦 ……撰稿 焦洪茂（昌邑北孟大庄人）
